Aspekte und Intention

Genau hinhören, genau hinsehen – auf unseren Schutzherren Jesus Christus, und dadurch ebenso auf unseren Nächsten, das ist die Mitwelt. Genau wahrnehmen, das bedeutet auch differenziert wahrnehmen.

Das ist Bullingers Wahlspruch, und er hat nach Kräften so gelebt. Etwa: Genau untersuchen, ob einer zu seinem Fehlglauben verleitet worden ist, oder ob er ein liebloser Verführer sei. – Oder zur Kenntnis nehmen, dass andernorts die Verhältnisse anders liegen und darum die Wahrheit des Schutzherren Jesus Christus sich anders formuliert, „ye nach gelägenheit“. Im Hausbuch 373b:

„Wo aber auch die geschrifft nicht kummlich *appliciert / angelegt vnnd zuogeeignet* [gebraucht] wirt / der gelegenheit der orten / zeiten / sachen vnnd personen einer yeden Kirchen / vnnd auff das end hin / (welches ich auch in der drey vnd viertzigsten Predig hieuor gemäldet) das die Kirch dardurch erbauwen / nicht das der Prediger der Kirchen dester geleerter oder wolberedter gehalten werde / so werdend dem volck die Biblischen büecher der geschrifft mitt keiner frucht fürgehalten vnnd außgelegt werden.

Oder 85b: Von den burgerlichen vnd vssern satzungen aber wölle E.L. noch dz mercken / das dz die besten sind / die nach gelegenheit der orten / personen / sachen vnd zeiten / vffs aller nechst sich vergleichend mit den zehen gebotten vnd der regel der liebe / vnd nichts vnbillichs nichts leichtferigs noch schädlichs in jnen habend / auch kurtz vnd einzogen [rund] sind / nit weitleüffig / noch mit vilen vßlegungen verworren / die auch vff ein gwüssen zwäck gerichtet vnd zur sach dienend / nit überflüßig vnd vnnötig sind.

Die Aspekte, Hinsichten sind so mannigfach, dass es einem Menschen unmöglich ist, sie alle angemessen zu berücksichtigen.

Dadurch dass wir immer nur einen einzigen Aspekt nennen und beschreiben können, ist auch unser diskursives Denken dem prästen unterworfen. Das zu wissen, soll uns vorsichtig machen im Urteilen. Vielleicht meinte der Gesprächspartner eine gute Sache, es war ihm aber nicht möglich, dies für mich verständlich auszudrücken. Man sollte die Aussagen (und auch das Tun) auf die Intention überprüfen, also eine Intentionsanalyse ausführen, bevor man etwas beurteilt. Dies betrifft auch den Vorwurf der Ketzerei.

Wir werden also nicht nur den Wortlaut oder den sichtbaren Sachverhalt prüfen; „nach dem Geist“ verstanden kann eine tiefere Klarheit aufleuchten. Die Intentionsanalyse möchte hier hilfreich sein.

Bekenntnisfreiheit als Reformierte Möglichkeit resultiert wohl aus dem Beachten der Aspekte, die doch sehr verschieden sind. Die Klarheit aber wird erkennen, welche verschiedenen Bekenntnisse dieselbe „Intention“ haben.

Man beachte auch den „Annäherungs-Text“ zum Stichwort Aspekte, der im Frame angezeigt ist.

Es folgen einige Texte Bullingers:

Es sol auch das fasten zimmlich vnd mäßig sein / vnd ye nach gelägenheit vnd grösse der orten / der personen / der gfaren vnd versuochungen auffgesetzt vnd fürgenommen werden. Hb 109a

. Doch so ist offenbar das die ordnung der Apostlen / deßgleich der Euangelisten vnnd Propheten / von dem Herren der Kirchen anfäncklich allein ein zeytlang / nach noturfft vnnd gelägenheyt der sach selb / der Personen vnnd orten / ist eingesetzt vnnd befolhen worden. Hb 360a

Das ort aber Gen. am xvij. cap. das man anzücht von den vnbeschnittnen / die da söllind auß dem volck Gottes außgereütet werden / das dienet nach gelägenheit der zeyt auff die alten / nit auff die kind. Hb 435b

Burgerliche satzungen sind / die ein Oberkeit machet je nach gelegenheit der zeit / der orten / vnd auch der leüthen / gemeine zucht vnd erbarkeit / auch frid vnd ruow zuo erhalten. Hb 48a

Kirchen gesatzt nemmen ich die ordnungen / die wol auß dem wort Gottes genommen / aber in der kirchen von der gemeind Gottes je nach gelegenheit der menschen / des zyts vnnd der orten geüebt vnnd gebraucht werdend. Hb 48b

Von den burgerlichen vnd vssern satzungen aber wölle E.L. noch dz mercken / das dz die besten sind / die nach gelegenheit der orten / personen / sachen vnd zeiten / vffs aller nechst sich vergleichend mit den zehen gebotten vnd der regel der liebe / vnd nichts vnbillichs nichts leichtferigs noch schädlichs in jnen habend / auch kurtz vnd einzogen [rund] sind / nit weitleüffig / noch mit vilen vßlegungen verworren / die auch vff ein gwüssen zwäck gerichtet vnd zur sach dienend / nit überflüßig vnd vnnötig sind. Hb 85b

Darumb damit nicht der zorn Gottes enbrünne über die Reich vnd land von wegen deß vnbillichen wuochers / vnd der grossen verderpten vnd verderbenden wuocherern / so sol ein Oberkeit sie mit guoten satzungen zuosamen vnd innhaben / vnd ordnen / je nach gelegenheit der zeit / der orten / der personen / vnd nach gestalt der sachen / was billich recht vnd mit Gott ist / damit die wuocherer nit mit außlyhen / mit handlen / mit kauffen vnd verkauffen / den armen gemeinen mann verderbind / sonder das ein billigkeit vnd gerechtigkeit in allen dingen gehalten werde. Hb 117a